左传的成语

解释：操刀和割锦本不是一回事，后人并而为一，比喻才能太低，不能胜任责任重大的事情。

出处：《左传·襄公三十一年》：“今吾子爱人则以政，犹未能操刀而使割也，其伤实多。子之爱人，伤之而已，其谁敢求爱於子？……子有美锦，不使人学制焉。”

解释：指在敌方兵临城下时被迫签订的屈服的和约。

出处：《左传·桓公十二年》：“大败之，为城下之盟而还。”

解释：惩：责罚；劝：勉励。惩罚坏人，奖励好人。

出处：《左传·成公四十年》：“《春秋》之称，微而显，志而晦，婉而成章，尽而不污，惩恶而劝善，非圣人谁能修之。”

解释：原为古代传说中的鬼怪。指各种各样的坏人。

出处：《左传·宣公三年》：“魑魅魍魉，莫能逢之。”

解释：布：安排，开展。清除旧的，建立新的。以新的代替旧的。

出处：《左传·昭公十七年》：“彗，所以除旧布新也。”

解释：清除旧的，建立新的。以新的代替旧的。

出处：《左传·昭公十七年》：“彗，所以除旧布新也。”

解释：嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻利害密要相关。

出处：先秦·左丘明《左传·僖公五年》：“谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞虢之谓也。”

解释：残：残害；逞：称愿，满足某种心愿。残害人民，来实现某种愿望，使自己称心如意。

出处：《左传·宣公二年》：“《诗》所谓‘人之无良’者，其羊斟之谓乎！残民以逞。”

解释：社：曹之国社。后指灭亡他人国家的阴谋。

出处：《左传·哀公七年》：“初，曹人或梦众君子立于社宫，而谋亡曹。”

解释：用以指因仕宦而献身于朝廷之事。

出处：《左传·僖公二十三年》：“策名委质，贰乃辟也。”杜预注：“名书于所臣之策。”孔颖达疏：“古之仕者于所臣之人书己名于策，以明系属之也。”

解释：指长期作恶，不肯悔改。

出处：《左传·隐公六年》：“善不可失，恶不可长，其陈桓公之谓乎，长恶不悛，从自及也。”

解释：指车马行过的痕迹。

出处：《左传·昭公十二年》：“昔穆王欲肆其心，周行天下，将皆必有车辙马迹焉。”

解释：指爱国之情。

出处：《左传·襄公十四年》：“楚子囊还自伐吴，卒。将死，遗言谓子庚：‘必城郢！’君子谓子囊忠……将死，不忘卫社稷，可不谓忠乎！”

解释：出外做事象接待贵宾那样认真谨慎。

出处：《左传·僖公三十三年》：“臣闻之：出门如宾，承事如祭，仁之则也。”

解释：以湖泊江河能容纳各种水流的特性。比喻人有涵养，能包容所有的善恶、毁誉。

出处：《左传·宣公十五年》：“谚曰：‘高下在心，川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕。’国君含垢，天之道也。”

解释：犹言唇齿相依。比喻关系密切，相互依靠。

出处：语出《左传·僖公五年》：“辅车相依，唇亡齿寒。”

解释：比喻因小失大。

出处：《左传·闵公二年》：“狄人伐魏，卫懿公好鹤，鹤有乘轩者。将战，国人受甲者皆曰：‘使鹤，鹤有禄位，余焉能战？’”

解释：斩草除根

出处：先秦·左丘明《左传·隐公六年》：“为国家者，见恶，如农夫之务去草焉，芟夷蕰崇之，绝其本根，勿使能殖。”

解释：莫：没有谁；京：大。指大得无法相比。

出处：《左传·庄公二十二年》：“八世之后，莫之与京。”

解释：大义：正义，正道；亲：亲属。为了维护正义，对犯罪的亲属不循私情，使受到应得的惩罚。

出处：《左传·隐公四年》：“大义灭亲，其是之谓乎。”

解释：戴：顶着天；履：踏，踩着。头顶着天，脚踩着地。形容人活在天地之间。比喻恩德深广，如天高地厚。

出处：《左传·僖公十五年》“晋大夫三拜稽首曰：‘君履后土而戴皇天，皇天后土，实为君之言。群臣敢在下风。’”

解释：殣：饿死。道路上饿死的人到处都是。

出处：《左传·昭公二年》：“宫室兹侈，道殣相望。” 汉·刘向《新序·善谋下》：“相攻击十年，兵凋民劳，百姓空虚，道殣想望，槥车相属，寇盗满山，天下摇动。”

解释：全体一致痛恨敌人。

出处：《诗经·秦风·无衣》：“修我戈矛，与子同仇”。《左传·文公四年》：“诸侯敌王所忾，而献其功”。

解释：平：治平；成：成功。原指禹治水成功而使天之生物得以有成。后常比喻一切安排妥帖。

出处：《尚书·大禹谟》：“帝曰：‘俞！地平天成，六府三事，允治。万世永赖，时乃工。’”《左传·文公十八年》：“舜臣尧，举八恺，使主后土，以揆百事，莫不时序，地平天成。”

解释：地主：当地的主人；谊：义务。住在本地的人对外地客人的招待义务。

出处：《左传·哀公十二年》：“子服景伯谓子财曰：‘夫诸侯之会，事既毕矣，侯伯致礼，地主归饩，以相辞也。’”

解释：指衰老。

出处：《左传·昭公三年》：“余发如此种种，余奚能为？”

解释：形容名气很大。

出处：郭沫若《反正前后》第一篇八：“为我们讲经学的一位鼎鼎大名的成都名士，只拿着一本《左传事纬》照本宣科。”

解释：泛指接待或宴客的主人。

出处：《左传·僖公三十年》：“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。”

解释：指四方、到处、各地、普天下或方向；亦指到处飘泊，行踪不定。

出处：《左传·襄公二十九年》：“东西南北，谁敢安处。” 《礼记·檀弓上》：“今丘（孔子）也，东西南北之人也。”

解释：如同冬天里的太阳那样使人感到温暖、亲切。比喻人态度温和慈爱，使人愿意接近。

出处：《左传·文公七年》：“赵衰，冬日之日也；赵盾，夏日之日也。”杜预注“冬日可爱，夏日可畏。”