春秋的成语

解释：犹无隙可乘。没有空子可钻。

出处：明·刘基《春秋明经·蔡侯郑伯会于邓公及我盟于唐公至自唐》：“向使中国无间可乘，吾又知其未至此也。”

解释：《春秋》一书中，“夏五”后缺“月”字，“郭公”下未记事。比喻文字脱漏。

出处：《春秋·桓公十四年》：“十有四年春正月，公会郑伯于曹。无冰。夏五。”《春秋·庄公二十四年》：“冬，戎侵曹。曹羁出奔陈。赤归于曹。郭公。”

解释：把破旧的修补好，把废物利用起来。指厉行节约。

出处：东汉·班固《汉书·司马迁传》：“幽厉之后，王道缺，礼乐衰，孔子修旧起废，废《诗》、《书》，作《春秋》，则学者至今则之。”

解释：纤介：细微。很小的过失。

出处：汉·董仲舒《春秋繁露·王道》：“春秋记纤介之失。”

解释：相与：相互。相互结合成为一体。

出处：汉·贾谊《过秦论》：“诸侯恐惧，同盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。”汉·董仲舒《春秋繁露》卷第十：“谓之性情，性情相与为一瞑，情亦性也，谓性已善，奈其情何？”

解释：赞：赞美。没有一句妥贴的赞美话能表达。形容诗文写得极好。

出处：《史记·孔子世家》：“至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一辞。”

解释：于：处于；思：想。虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外事件的思想准备。

出处：《战国策·楚策四》：“臣闻之《春秋》，于安思危，危则虑安。”

解释：诛：惩罚。指不问罪行，只根据其用心以认定罪状。也指揭穿动机的评论。

出处：《后汉书·霍谞传》：“《春秋》之义，原情定过，赦事诛意，故许止虽弑君而不罪，赵盾以纵贼而见书。”

解释：原指连缀文辞，排比事实，记载历史。后泛称作文纪事。

出处：《礼记·经解》：“属辞比事，《春秋》教也。”

解释：作恶事而不肯悔改。

出处：明·刘基《春秋明经·公会齐侯伐莱公至自伐莱大旱》：“宣公造恶不悛，而流毒于其国若是哉！”

解释：比喻抓住事物的关键。

出处：汉·杨伦《上书案坐任嘉举主罪》：“臣闻《春秋》诛恶及本，本诛则恶消；振裘持领，领正则毛理。”

解释：笔：记载。削：删改。古时在竹简或木简上写字，写错要修改时就用刀削。原指孔子作《春秋》，用文字来评文论物的好坏。也指用文字褒扬、贬斥人或事。

出处：清·皮锡瑞《经学历史·经学开辟时代》：“《春秋》自孔子加笔削褒贬，为后世立法，而后《春秋》不仅为记事之书。”

解释：指文章写得好，别人不能再添一句话。形容文章非常完美。

出处：西汉·司马迁《史记·孔子世家》：“至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一词。”

解释：变革天命，使之恢复正常。借指改朝换代。

出处：《周易·革》“汤武革命，顺乎天而应乎人。”《公羊传·哀公十四年》：“拨乱世，反诸正，莫近诸《春秋》。”

解释：形容专心致志，埋头苦读。

出处：《汉书·董仲书传》：“少治《春秋》，孝景时为博士。下帏讲诵，弟子传以久次相授业，或莫见其面。盖三年不窥园，其精如此。”

解释：劝：勉励；惩：责罚。惩罚坏人，奖励好人。

出处：《左传·成公四十年》：“《春秋》之称，微而显，志而晦，婉而成章，尽而不污，惩恶而劝善，非圣人谁能修之。”

解释：犹言向善而去除邪恶。同“迁善黜恶”。

出处：清·冯桂芬《序》：“《易》、《诗》、《书》、《礼》著其理，《春秋传》兼言征验，而四子书教人迁善去恶之道大备。”

解释：原指修诗书，兴礼乐。后引申为把旧有的修理好。把废置的利用起来。

出处：《汉书·司马迁传》：“幽、厉之后，王道缺，礼乐衰，孔子修旧起废，论《诗》、《书》，作《春秋》，则学者至今则之，”

解释：指订正一字之误读，即可为师。亦指更换诗文中一、二字的老师。

出处：五代·王定宝《唐摭言·切磋》载李相读《春秋》，叔孙婼之“婼”应读“敕略切”，李误为“敕晷切”，小吏言之，公大惭愧，“命小吏受北面之礼，号曰‘一字师’”。

解释：犹欲盖弥彰。

出处：《隋书·宇文化及司马德戡等传序》：“昔孔子修《春秋》，而乱臣贼子知惧，抑使之求名不得，欲盖而彰者也。”

解释：如群蜂聚集，似野猪奔突。比喻众人杂沓会合，横冲直撞。

出处：明·刘基《春秋明经·公会齐侯楚人败徐于娄林》：“今不然矣，中国之虚实在楚人目中矣！于是荆户乘广之旅，蜂合豕突以败徐于娄林。”

解释：乱臣：叛乱之臣；贼子：忤逆之子。旧指不守君臣、父子之道的人。后泛指心怀异志的人。

出处：《孟子·藤文公下》：“孔子成《春秋》，而乱臣贼子俱。”

解释：练达：指阅历多而通达人情。形容人稳重老练，通达事理。

出处：明·罗贯中《三国演义》第一百二十回：“杜预为人，老成练达，好学不倦，最喜欢读左秋明《春秋传》。”

解释：根据犯罪人的动机和情节来判定其罪行。

出处：汉·桓宽《盐铁论·刑德》：“故《春秋》之治狱，论心定罪。”

解释：使国家受辱，人民遭殃。同“辱国殃民”。

出处：明·刘基《春秋明经》：“他日西鄙之伐，辱国殄民，果谁之所致乎！”

解释：谨慎收尾，如同开始时一样。指始终要谨慎从事。同“慎终如始”。

出处：明·刘基《春秋明经·公会》：“齐侯以治外者善谋也，慎终以承始者道也。”

解释：《周礼·天官、大宰》的“八柄”中有予、夺、生、诛（责备）等权力。后泛指帝王掌握的赏罚生死大权。

出处：汉·董仲舒《春秋繁露·天地阴阳》：“为人主者，予夺生杀，各当其义。”

解释：形容别人对自己的毁誉。

出处：《孟子·滕文公下》：“《春秋》，天子之事也。是故孔子曰：‘知我者，其惟《春秋》乎！罪我者，其惟《春秋》乎！’”

解释：本书选取了《诗经》的精华，加以简明的注释和白话今译。《诗经》从成书起，注解就众说纷纭。汉人董仲舒说过“诗无达诂”的话，意谓对《诗经》没有通达的或一成不变的解释，因时因人而有歧异。有鉴于此，注释者权衡众说，选取自认为最贴切、最能反映原意的那一种说法，介绍给读者。

出处：诗无达诂”，语出董仲舒《春秋繁露》卷五《精华》。“达诂”的意思是确切的训诂或解释。

解释：指专心苦学。

出处：少治《春秋》，孝景时为博士。下帷讲诵，弟子传以久次相授业，或莫见其面。盖三年不窥园，其精如此。 《汉书·董仲舒传》颜师古注：“虽有园圃，不窥视之，言专学也。”