元史的成语

解释：天道：天理。人事：人力所能做到的事。天道人事不可违背。意谓大势所趋。

出处：《元史·谦希宪传》：“因为书与宋四川统制余玠，谕以天道人事，玠得书愧感自守，不敢复轻动。”

解释：比喻刚强不屈。

出处：《元史·李齐传》：“吾膝如铁，岂肯为贼屈？”

解释：形容态度大方，从容不迫。

出处：《元史·刘敏中传》：“敏中平生，身不怀币，口不论钱，义不苟进，进必有所匡救，援据今古，雍容不迫。”

解释：诱掖：诱导扶持。引导帮助后辈上进。

出处：《元史·张翥传》：“翥勤于诱掖后进，绝去崖岸，不徒以师道自尊，用是以学者乐亲炙之。”

解释：指对自己有重大恩情的人，多指救命的恩人。

出处：《元史·乌古孙泽传》：“是吾民复生之父母也。”

解释：把持权势，接受贿赂。

出处：《元史·朴不花传》：“不花骄恣无上，招权纳赂，奔竞之徒，皆出其门，骎骎有赵高、张让、田令孜之风。”

解释：割襟：指腹为婚时，各自割下衣襟，彼此珍藏作为信物。指男女在未出生前就由其父母订立下婚约。

出处：《元史·刑法志·二·户婚》：“诸男女议婚，有以指腹割衿为定婚者，禁之。”

解释：衡量时势，估计力量。

出处：《元史·太宗本纪》：“帝有宽弘之量，忠恕之心，量时度力，举无过事。”

解释：丢弃公益，谋求私利。

出处：《元史·泰定帝纪》：“四方代祀之使，弃公营私，多不诚洁，以是神不谙格，请慎择之。”

解释：滥征捐税，强行搜刮民财。同“横征暴赋”。

出处：《元史·外夷传一·高丽》：“佥议司官不肯供报民户版籍，州县疆界，本国横科暴敛，民少官多，刑罚不一，若止依本俗行事，实难抚治。”

解释：犹言景星凤凰。比喻杰出的人才。

出处：《元史·同恕传》：“自京还，家居三年，缙绅望之若景星麟凤，乡里称为先生而不姓。”

解释：指嗜酒好色，摧残身体。

出处：《元史·阿沙不花传》：“而惟曲蘖是耽，妃姬是好，是犹双斧伐孤树，未有不颠仆者。”

解释：颖悟：聪颖。绝人：超过同辈。聪明过人。同“颖悟绝伦”。

出处：明·宋濂《元史·铁木兒塔识传论》铁木兒塔识，字九龄，国王脱脱之子。资禀宏伟，补国子学诸生，读书颖悟绝人。

解释：像梳子的齿和鱼的鳞，密密地排列着。亦作“栉比鳞差”。亦作“栉比鳞臻”。

出处：《元史·河渠志三》：“岸善崩者，密筑江石以护之，上植杨柳，旁种蔓荆，栉比鳞次，赖以为固。”

解释：侧目：侧目而视。在路上相遇，不敢交谈，以目示意。形容政治黑暗暴虐

出处：《元史·阿鲁诨萨理传》：“所在囹圄皆满，道路侧目，无敢言者。”

解释：罔：欺骗；虐：侵害。指瞒上欺下。

出处：此贪利之徒，罔上虐下，为害甚大。 明·宋濂《元史·耶律楚材传》

解释：旦：早晨；夕：晚上。灭亡只是早晚的事情。

出处：大军已驻乎心腹，鼎鱼幕燕，亡在旦夕。 《元史·外夷传一·高丽》

解释：不资：资财无法计算。靡费资财无数

出处：《元史·泰定帝纪一》：“壬申，御史台臣言：‘廉访司莅军，非世祖旧制，贾胡鬻宝，西僧修佛事，所费不资，於国无益，并宜除罢。”

解释：区宇：天下。国家统一，天下太平

出处：《元史·伯颜传》：“始干戈之爰及，迄文轨之会同，区宇一清，普天均庆。”

解释：藉：以物衬垫。死亡受伤者相互枕藉而卧。形容伤亡者多

出处：《元史·世祖纪》：“以致师出连年，死伤相藉，系累相属，皆彼宋自祸其民也。”

解释：日：太阳。天上没有两个太阳，一国不能同时有两个国王

出处：《元史·太祖本纪》：“吾闻东方有称帝者，天无二日，民岂有二主耶？”

解释：洞：洞察，洞悉；奸：奸伪。看清楚别人的阴谋诡计。形容观察能力强，看问题敏锐

出处：《元史·许衡传》：“李林甫妒贤嫉能，明皇洞见其奸而不能退。”

解释：指酒肉极多。形容极端奢侈豪华的生活

出处：《元史·裕宗传》：“古有肉林酒池，尔欲吾效之耶！”

解释：招：招引；纳：接纳；附：归附。指招引接纳敌方投降、叛变的人扩充势力

出处：《元史·来阿八赤传》：“今出兵分定其地，招降纳附，勿纵士卒侵掠。”

解释：耆：老；硕：大。盛德高年的儒者

出处：《元史·崔彧传》：“宜博访南北耆儒硕望，以重此选。”

解释：清美新颖，不落俗套

出处：《元史·儒学》：“工词章，才思涌溢，发为诗歌，清丽俊逸。”

解释：欺：欺骗；世：世人；誉：名声。欺骗世人，窃取名誉

出处：《元史·隐逸传》：“世主亦苟取其名而强起之，不如所闻，则曰：‘是欺世钓誉者也。’”

解释：忻：同“欣”。欢乐热烈的样子

出处：《元史·窦默传》：“今天顺人应，诞登大宝，天下生民莫不欢忻踊跃，引领盛治。”

解释：冰壶：即冰心玉壶；玉尺：玉制的尺。比喻人品高尚纯洁

出处：《元史·黄溍传》：“君子称其清风高节，如冰壶玉尺，纤尘弗污。”

解释：赡：充裕。学问好，又富有才气

出处：《元史·李冶传》：“素闻仁卿学优才赡，潜德不耀，久欲一见，其勿他辞。”