解释:磐石:大石头。如同磐石一般安然不动。形容非常稳固。
出处:《荀子·富国》:“为名者否,为利者否,为忿者否,则国安于磐石,寿于旗翼。”
解释:安:安稳;盘石:大石头。像盘石一样安稳不动。形容非常稳固,不可动摇。
出处:荀况《荀子·富国》:“为名者否,为利者否,为忿者否,则国安于盘石,寿于旗翼。
解释:象盘石一样安然不动。形容安定稳固。
出处:《荀子·富国》:“为名者否,为利者否,为忿者否。则国安于盘石,寿于旗翼。”杨倞注:“磐石,盘薄,大石也。”
解释:比:并。肩并肩地一齐起来。比喻同时相随而起。
出处:《荀子·非相》:“弃其亲家而欲奔之者比肩并起。”
解释:敝:破,坏;丧:失去;豚:猪。指击破鼓、烹掉猪以求神治病,病仍未治好。形容费而无益。
出处:《荀子·解蔽》:“故丧于湿而击鼓鼓痹,则必有敝鼓丧豚之费矣,而未有俞疾之福也。”
解释:闻:见闻。形容知识丰富,记忆力强。
出处:《荀子·解蔽》:“博闻强志,不合王制,君子贱之。”《礼记·曲礼上》:“博闻强识而让,敦善行而不怠,谓之君子。”《史记·屈原贾生列传》:“博闻强志,明于治乱,娴于辞令。”
解释:闻:见闻。形容知识丰富,记忆力强。
出处:《荀子·解蔽》:“博闻强志,不合王制,君子贱之。”《礼记·曲礼上》:“博闻强识而让,敦善行而不怠,谓之君子。”《史记·屈原贾生列传》:“博闻强志,明于治乱,娴于辞令。”
解释:博学:广博。学识广博,见闻丰富。
出处:《礼记·中庸》:“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。”《荀子·修身》:“多闻曰博。”
解释:教:教育;诛:处罚,杀死。不警告就处死。指事先不教育人,一犯错误就加以惩罚。
出处:《荀子·富国》:“故不教而诛,则刑繁而邪不胜;教而不诛,则奸民不惩。”
解释:改变思想;改变打算。
出处:《荀子·儒效》:“四海之内,莫不变心易虑以化顺之。”
解释:兵器上没有沾上血。形容未经战斗就轻易取得了胜利。
出处:《荀子·议兵》:“故近者亲其善,远方慕其德,兵不血刃,远迩来服。”
解释:形容知识丰富,记忆力强。
出处:《荀子·解蔽》:“博闻强志,不合王制。”
解释:持:持论,主张;有故:有根据。指所持的见解和主张有一定的根据。
出处:《荀子·非十二子》:“然而其持之有故,其言之成理。”
解释:啜:吃;菽:豆类。饿了吃豆羹,渴了喝清水。形容生活清苦。
出处:《荀子·天论》:“君子啜菽饮水,非愚也,是节然也。”《礼记·檀弓下》:“孔子曰:啜菽饮水尽其欢,斯之谓孝。”
解释:鹑:鹌鹑鸟;结:悬挂连缀。鹌鹑的尾巴短而秃,象打满补丁一样。形容衣服非常破烂。
出处:《荀子·大略》:“子夏贫,衣若县鹑。”
解释:指才智多,志向大。
出处:《荀子·非十二子》:“略法先王而不知其统,犹然而材剧志大,闻见杂博。”
解释:指效死捐生。
出处:《荀子·富国》:“故仁人在上,百姓贵之如帝,亲之如父母,为之出死断亡而愉者,无它故焉;其所是焉诚美,其所得焉诚大,其所利焉诚多。”
解释:醇:纯正;疵:毛病。大体纯正,而略有缺点。
出处:唐·韩愈《读〈荀子〉》:“荀与扬,大醇而小疵。”
解释:形容气势浩大。
出处:荀况《荀子 性恶》:“杂能旁魄而无用。”
解释:盗:窃取;名:名誉、名称;暗:黑暗。在黑暗时代窃取好的名誉。指奸佞之人在乱世乘机骗取声誉。
出处:《荀子·不苟》:“是奸人将以盗名暗世者也。”
解释:续:接、补。截断长的来补短的。比喻取别人的长处,来补自己的短处。
出处:《荀子·礼论》:“礼者,断长续短,损有余,益不足,达敬爱之文,而滋成行义之美者也。”
解释:绳:纠正,约束。指一定的道德标准要求自己,使自己的行为合乎法度。
出处:《荀子·非相》:“故君子之度己以绳,接人则用抴。”
解释:闻:见闻。形容知识丰富,记忆力强。
出处:《荀子·解蔽》:“博闻强志,不合王制,君子贱之。”宋·释普济《五灯会元·天台韶国师法嗣》:“杭州九曲观音院庆祥禅师,余杭人也,辩才冠众,多闻强记,时天台人推为杰出。”
解释:当:相当,抵挡。处罚和罪行不相当。
出处:《荀子·正论》:“夫德不称位,能不称官,赏不当功,罚不当罪不祥莫大焉。”
解释:反:翻转。翻转手掌学可得到。形容极其易得。
出处:《荀子·非相》:“诛旦公,定楚国,如反手尔。”
解释:丰:多;刻:刻薄;与:给予。取之于民的多,用之于民的少。多形容残酷地剥削。
出处:《荀子·君道》:“上好贪利,则臣下百吏乘是而后丰取刻与,以无度取千民。”
解释:咶:以舌舔物。伏地以舌舔天。比喻所行与所求不一致,无法达到目的。
出处:《荀子·仲尼》:“辟之是犹伏而咶天,救经而引其足也。”
解释:古代礼服上所绣的色彩绚丽的花纹。泛指华美鲜艳的色彩。
出处:《荀子非相》:“故赠人以言,重于金石珠玉;观人以言,美于黼黻文章。”
解释:耘:锄草,树:栽植;艺:播种。耕田、锄草、植树、播种。泛指各种农业生产劳动。
出处:《荀子·子道》:“夙兴夜寐,耕耘树艺,手足胼胝,以养其身。”
解释:办事公正,没有私心。
出处:《淮南子·修务训》:“若夫尧眉八彩,九窍通洞,而公正无私,一言而万民齐。”《荀子·赋》:“公正无私,见谓从横。”