周易的成语

解释：无妄：意想不到的。指平白无故受到的灾祸或损害。

出处：《周易·无妄》：“六三，无妄之灾。或系之牛，行人之得。邑人之灾。”

解释：待：等待；蓍龟：蓍草和龟甲，古人用以占卜。不等着用蓍草和龟甲占卜，而吉凶已经大白。表示事态发展显而易见。

出处：《周易·系辞上》：“探赜索隐，钩深致远，以定天下吉凶，成天下之娓娓者，莫大乎蓍龟。”

解释：指凡事没有始终平直而不遇险阻的。

出处：《周易·泰》：“九三，无平不颇，无往不复。”

解释：指往来皆难；进退皆难。

出处：《周易·蹇》：“六四：往蹇来连。”

解释：同类的东西聚在一起。指坏人彼此臭味相投，勾结在一起。同“物以类聚”。

出处：《周易·系辞上》：“方以类聚，物以群分。”

解释：清除旧思想，改变旧面貌。比喻彻底悔改。

出处：《周易·系辞上》：“圣人以此洗心，退藏于密。”《周易·革》：“君子豹变，小人革面。”《抱朴子·用刑》：“洗心而革面者，必若清波之涤轻尘。”

解释：闲：防备，禁止。约束邪念，保持诚实。

出处：《周易·乾》：“闲存其诚。”孔颖达疏：“闲邪存其诚者，言防闲邪恶，当自存其诚实也。”

解释：惩：惩罚；诫：警告，劝告。有小过失就惩戒，使受到教训而不致犯大错误。

出处：《周易·系辞下》：“小惩而大诫，此小人之福也。”

解释：物：内容。文章或讲话有具体内容。

出处：《周易·家人》：“君子以言有物而行有恒。”

解释：仰：抬起头；俯：低下头，弯下腰。指多方或仔细观察。

出处：《周易·系辞上》：“仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故。”

解释：冶容：打扮得容貌妖艳；诲：诱导，招致；淫：淫邪。指女子装饰妖艳，容易招致奸淫的事。

出处：《周易·系辞上》：“慢藏诲盗，冶容诲淫。”

解释：谦虚能使人得到好些益处。

出处：《周易·谦》：“天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。”《汉书·艺文志》：“一谦而四益，此其所长也。”

解释：朝：早晨；夕：晚上。一个早晨或一个晚上。形容很短的时间。

出处：《周易·坤》：“臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣。”

解释：一致：趋向相同；百虑：各种考虑。趋向虽然相同，却有各种考虑。儒家指虑虽种种，理归于一。

出处：《周易·系辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。”

解释：错：交错，交叉；综：合在一起。形容头绪多，情况复杂。

出处：《周易·系辞上》：“参伍以变，错综其数。”

解释：通过不同的途径，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。

出处：《周易·系辞下》：“天下同归而殊途，一致而百虑。”

解释：应：适应，适合。顺应天命，合乎人心。

出处：《周易·革》：“天地革而四时成。汤武革命，顺乎在而应乎人。”

解释：象鹰那样飞翔，如虎一般雄视。形容十分威武。

出处：《诗经·大雅·大明》：“维师尚父，时维鹰扬。”《周易·颐》：“虎视耽耽，其欲逐逐。”三国魏·应璩《与侍郎曹长思书》：“王肃以宿德显授，何曾以后进见拔，皆鹰扬虎视，有万里之望。”

解释：原、要：推求。探求事物发展的起源和结果。

出处：《周易·系辞下》：“《易》之为书也，原始要终，以为质也。”

解释：盈：满；食：通“蚀”。月亮圆的时候就容易发生月蚀。比喻事物盛到极点就会衰落。

出处：《周易·丰》：“日中则昃，月盈则食。”

解释：虎啸生风，龙起生云。指同类的事物相感应。

出处：《周易·乾》：“云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。”

解释：说话和写文章很有条理。

出处：《周易·艮》：“言有序，悔亡。”

解释：阴气始凝结而为霜，渐积聚乃成坚冰。比喻小人渐渐得势，地位渐趋稳固。

出处：《周易·坤》：“履霜坚冰，阴始凝也。”

解释：指事物无常，随时间的推移而兴盛衰亡。消，消亡。息，孳生。

出处：《周易·丰》：“日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息。”《后汉书·孔融传》：“故曰‘上失其道，民散久矣’。而欲绳之以古行刑，投之以残弃，非所谓与时消息者也。”

解释：乾：乾乾，即自强不息；惕：小心谨慎。形容一天到晚勤奋谨慎，没有一点疏忽懈怠。

出处：《周易·乾》：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”

解释：指对未来有所预见，对已往心中了然。

出处：《周易·系辞上》：“神以知来，知以藏往。”

解释：天下万物无所不知。形容知识渊博。

出处：《周易·系辞上》：“知周乎万物而道济天下。”

解释：指没有妻子。

出处：《周易·家人》：“无攸遂，在中馈。”

解释：趑趄：迟疑不敢前进。形容犹豫畏缩不敢前进。

出处：《周易·夬》：“臀无肤，其行次且。”唐·韩愈《送李愿归盘谷序》：“足将进而趑趄，口将言而嗫嚅。”

解释：自强：自己努力向上；息：停止。自觉地努力向上，永不松懈。

出处：《周易·乾》：“天行健，君子以自强不息。”